34.语出惊人的杨修
在杨修的一番话语下，所有人的心情都随之产生了一些变化。
一瞬间，所有人都是不可置信地看着杨修。
这等话语，真的是从当初那个处处不可一世，卖弄聪明的杨德祖口中说出来的吗？
“世间的黎民百姓，他们饥寒交迫至此，却还要服徭役，还要应付各种官吏的盘剥，供养着无数王侯将相。屯民们在经过长官的剥削之后，长官们又需要向更高一级的人们交贡，一层压一级，每一层都会抽油水。最后这些全部还是要归到那些最弱小的屯民身上。”
“他们要承受着最底层的生活压力，为一口饭而拼波终日。而反观无数读书人可以通过土地的投献，便可衣食无忧，这合理吗？”
听到杨修的话，周围有些官员已经隐隐嗅到了一丝别样的意味，这感觉.....怎么像是在指着世家的鼻子骂啊？
这不就是在说世家们是吃人不吐皮的吸血鬼，压榨百姓，造成百姓悲惨生活的元凶骂？
有些人甚至面色已经露出不忿来：你杨修，不也是世家之人吗！
可是杨修仿佛没有察觉到他们的表现，声音却渐渐高昂了起来：
“在此之前，我一直认为，这些百姓，没有学识，不懂民生之本，是没有意义的牲畜。即使这些衣不蔽体的百姓，养活了无数似我们杨家这样的仕宦人家，可我却仍然安心地吃着他们献上来的民脂民膏，养尊处优，继续鄙视着他们。”
“我到了这里之后，发现这些民众们，其实才是民生之本，对，他们不懂何为民生，可是他们本身就是民生。他们与我们一样，可以通过学习认字读书，可以具备学识，可以摆脱困境。可是我们这些士子们，享受着因为这些人所带来的优越生活，却没有想到改变他们的处境，反而对他们更加地鄙夷，认为他们是贱民，羞于他们为伍。”
“如此，真的符合我们一直以来所效仿的孔孟之道吗？”
杨修的话渐渐触动了一些跟随的年轻士人的内心，他们看着杨修，眼中闪出不一样的光。反观一些年龄比较大的官僚们，他们大都已经是世家中极为重要的分子，每个人的背后都站着一个庞然大物般的世家。他们在听到杨修的话之后，一个个的眼中都闪过了一丝阴冷。
“故而，德祖明白了，士子之道，就是应该帮助百姓，学好文略是为了天下大治，学习武略是为了攻城拔寨，维持百姓生活安稳，此外还有很多的方面，了解农业、渔业，知道何为百姓，何为民生。这才是最重要的，士子们应该去做的事情。”
“故而一个合格的士子，应该敬君爱民，知兵，知农，知礼，知民。得于民者哺于民，须知得于斯者毁于斯。只知死读书，穷究所谓圣人之道的妇孺，是匡扶不了天下，开辟不了大治之世的！”
杨修一席话毕，所有人都沉默不语。有些人更是难以置信地想要反对杨修。
曹丕和司马懿更是仿佛看到了怪物一般看着杨修。
这还是当初那个只知道耍小聪明的杨德祖吗？
这简直就是两个人！
现在的杨修，基本上已经完全抛却了以前的书生气，而是变成了一个侠客，器宇轩昂，心存社稷，指点江山。简直就是变了一个人！
此一番言论，更是与少年曹操的想法不谋而合！
当初曹操所做《蒿里行》，其实就是看到了这百姓的贫苦状况，因而才立志要肃清天下。
因而曹操听完杨修的这一席发自肺腑地话过后，对杨修已经是发生了一个翻天覆地的大转变。由当初的厌恶甚至想要除之后快的看法，变成了现在怎么看怎么喜欢。
想不通为什么杨修会有如此改变，曹操索性也不再想，只是意味深长地看了正坐在自己旁边的曹植一眼，直接仰天大笑，断言道：“德祖今后必是国之栋梁！”
虽然不明白杨修为什么会变成这样，但是可想而知的是，一定是和曹植脱不了关系。而既然曹植能够让杨修发生如此重大的转变，提出如此震惊众人的话语，其势必也是这样的一种想法，只是杨修说出来罢了。
看着眼前的杨修，再看看自己的儿子曹植，曹操只是感觉开心无比。
杨彪看着自己的儿子，也是非常地欣慰。
早在之前，他就对这儿子的一腔书生气和卖弄小聪明的行为甚为看不下去，但是根本就劝不过来，杨修始终还是那副样子。
但是如今，看到自己的儿子发生如此大的变化，杨彪是发自内心地感觉到开心。
自己的这个儿子，总算是有出息了！
却说曹操，想到了杨修所说的，“招揽流民，投以教育”的事情。也是起了兴致，转头问道曹植：“植儿是如何招揽如此之众的流民，况且还要让他们开垦如此之多的荒地，晚上还要让他们读书写字，他们不会心生不满吗？植儿如何处之？”
曹植闻言，却是一笑，道：“首先，招揽流民这一点，对于别的地方可能有难度，但是对于孩儿来说，却是根本不算什么。”
“洛阳之地，自董卓之乱和；李傕郭汜之乱后，已经成为一片焦土，所存流民甚多，就是不是流民，其生活状态，也是不甚美好。再加上孩儿在这里改革屯田制，所收之税只有原来的五分之一，如此一来，流民们自然是趋之若鹜，争先成为洛阳之地的屯民。到了现在，甚至于还有不远千里从外地赶来者。”
“此时为父深以为然。”曹操点了点头，从邺城一路行过来，曹操却是是看到了不少拖家带口赶来洛阳的流民，这个曹植却是一点儿没有夸大其词。
“其实不仅仅是税收的改革，孩儿所提出的屯田制改革中，最为重要的一部，就是讲土地的权利分配。屯田分配下给屯民后，土地的所属权还是归属于国家，但是他们却拥有者这片土地的经营权。也就是说，这要是这片土地给了你，你拿这片土地干什么，那都是可以的。”
“无论是种瓜，种果，种菜，种草，或者说卖出去，租出去，建房子，开店经营，这些都是可以的，是属于他们的权利。”
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一瞬间，所有人都是不可置信地看着杨修。
这等话语，真的是从当初那个处处不可一世，卖弄聪明的杨德祖口中说出来的吗？
“世间的黎民百姓，他们饥寒交迫至此，却还要服徭役，还要应付各种官吏的盘剥，供养着无数王侯将相。屯民们在经过长官的剥削之后，长官们又需要向更高一级的人们交贡，一层压一级，每一层都会抽油水。最后这些全部还是要归到那些最弱小的屯民身上。”
“他们要承受着最底层的生活压力，为一口饭而拼波终日。而反观无数读书人可以通过土地的投献，便可衣食无忧，这合理吗？”
听到杨修的话，周围有些官员已经隐隐嗅到了一丝别样的意味，这感觉.....怎么像是在指着世家的鼻子骂啊？
这不就是在说世家们是吃人不吐皮的吸血鬼，压榨百姓，造成百姓悲惨生活的元凶骂？
有些人甚至面色已经露出不忿来：你杨修，不也是世家之人吗！
可是杨修仿佛没有察觉到他们的表现，声音却渐渐高昂了起来：
“在此之前，我一直认为，这些百姓，没有学识，不懂民生之本，是没有意义的牲畜。即使这些衣不蔽体的百姓，养活了无数似我们杨家这样的仕宦人家，可我却仍然安心地吃着他们献上来的民脂民膏，养尊处优，继续鄙视着他们。”
“我到了这里之后，发现这些民众们，其实才是民生之本，对，他们不懂何为民生，可是他们本身就是民生。他们与我们一样，可以通过学习认字读书，可以具备学识，可以摆脱困境。可是我们这些士子们，享受着因为这些人所带来的优越生活，却没有想到改变他们的处境，反而对他们更加地鄙夷，认为他们是贱民，羞于他们为伍。”
“如此，真的符合我们一直以来所效仿的孔孟之道吗？”
杨修的话渐渐触动了一些跟随的年轻士人的内心，他们看着杨修，眼中闪出不一样的光。反观一些年龄比较大的官僚们，他们大都已经是世家中极为重要的分子，每个人的背后都站着一个庞然大物般的世家。他们在听到杨修的话之后，一个个的眼中都闪过了一丝阴冷。
“故而，德祖明白了，士子之道，就是应该帮助百姓，学好文略是为了天下大治，学习武略是为了攻城拔寨，维持百姓生活安稳，此外还有很多的方面，了解农业、渔业，知道何为百姓，何为民生。这才是最重要的，士子们应该去做的事情。”
“故而一个合格的士子，应该敬君爱民，知兵，知农，知礼，知民。得于民者哺于民，须知得于斯者毁于斯。只知死读书，穷究所谓圣人之道的妇孺，是匡扶不了天下，开辟不了大治之世的！”
杨修一席话毕，所有人都沉默不语。有些人更是难以置信地想要反对杨修。
曹丕和司马懿更是仿佛看到了怪物一般看着杨修。
这还是当初那个只知道耍小聪明的杨德祖吗？
这简直就是两个人！
现在的杨修，基本上已经完全抛却了以前的书生气，而是变成了一个侠客，器宇轩昂，心存社稷，指点江山。简直就是变了一个人！
此一番言论，更是与少年曹操的想法不谋而合！
当初曹操所做《蒿里行》，其实就是看到了这百姓的贫苦状况，因而才立志要肃清天下。
因而曹操听完杨修的这一席发自肺腑地话过后，对杨修已经是发生了一个翻天覆地的大转变。由当初的厌恶甚至想要除之后快的看法，变成了现在怎么看怎么喜欢。
想不通为什么杨修会有如此改变，曹操索性也不再想，只是意味深长地看了正坐在自己旁边的曹植一眼，直接仰天大笑，断言道：“德祖今后必是国之栋梁！”
虽然不明白杨修为什么会变成这样，但是可想而知的是，一定是和曹植脱不了关系。而既然曹植能够让杨修发生如此重大的转变，提出如此震惊众人的话语，其势必也是这样的一种想法，只是杨修说出来罢了。
看着眼前的杨修，再看看自己的儿子曹植，曹操只是感觉开心无比。
杨彪看着自己的儿子，也是非常地欣慰。
早在之前，他就对这儿子的一腔书生气和卖弄小聪明的行为甚为看不下去，但是根本就劝不过来，杨修始终还是那副样子。
但是如今，看到自己的儿子发生如此大的变化，杨彪是发自内心地感觉到开心。
自己的这个儿子，总算是有出息了！
却说曹操，想到了杨修所说的，“招揽流民，投以教育”的事情。也是起了兴致，转头问道曹植：“植儿是如何招揽如此之众的流民，况且还要让他们开垦如此之多的荒地，晚上还要让他们读书写字，他们不会心生不满吗？植儿如何处之？”
曹植闻言，却是一笑，道：“首先，招揽流民这一点，对于别的地方可能有难度，但是对于孩儿来说，却是根本不算什么。”
“洛阳之地，自董卓之乱和；李傕郭汜之乱后，已经成为一片焦土，所存流民甚多，就是不是流民，其生活状态，也是不甚美好。再加上孩儿在这里改革屯田制，所收之税只有原来的五分之一，如此一来，流民们自然是趋之若鹜，争先成为洛阳之地的屯民。到了现在，甚至于还有不远千里从外地赶来者。”
“此时为父深以为然。”曹操点了点头，从邺城一路行过来，曹操却是是看到了不少拖家带口赶来洛阳的流民，这个曹植却是一点儿没有夸大其词。
“其实不仅仅是税收的改革，孩儿所提出的屯田制改革中，最为重要的一部，就是讲土地的权利分配。屯田分配下给屯民后，土地的所属权还是归属于国家，但是他们却拥有者这片土地的经营权。也就是说，这要是这片土地给了你，你拿这片土地干什么，那都是可以的。”
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