第80章 第 80 章
放低视线看去，约书亚的的目光斜斜地向上一点，才能看清梵妮莎的侧脸。
比起游刃有余的约书亚，梵妮莎好像完全没有被猛虎环伺的觉悟，脖子到下巴粉雕玉琢，带着点恰到好处的肉感，不像是白色石雕般看似柔软，实则坚硬，下巴微微抬起，平视前方，不卑不亢，曲线像是天鹅，美得无可挑剔，就算最严苛的宫廷教师也挑不出问题来。
美好的仪态在日积月累的生活中，早已变成习惯，呼吸般圆融自然。
有点可爱。
自下而上的视角，正是看黑暗精灵的女性该有的角度，但是她们总是高昂着头颅，骄矜又傲慢，不把下方的人看在眼里，带着十足的轻蔑。
“可爱”这样的形容词，对她们而言并不算是恭维，她们所追求的是性|感妖娆的艳冶容态，若是被听见这般不入流的评价，大概要当做是对魅力的羞辱。
约书亚牵动嘴角，无声地笑了一下。
她们不会允许带有强迫性质的触碰，不会认可下位者具有攻击性的目光，不会默许没有密切的肢体接触的暧昧……
真可惜。
这个时机很适合接吻。
视线落在约书亚收回那一点心猿意马，他知道自己想要的是什么。
近在咫尺的女孩像是玉做的，质如琨玉秋霜，教他很想亲手把她打碎。
龟裂成一片一片，再碾碎成砂一般的颗粒，混入泥沙之中，再也看不出本来的面目。
至于将璞玉打磨需要多少心血和功夫，玉石又有可能在岁月的浸润中绽放出怎样的华光，都与他无关。
“你知道克劳德叫你什么吗？”他倏地开口，呼出的气息让梵妮莎一颤，声音太近，又太轻，没有明显的激烈尖刺，几乎像是幻听。
约书亚似感慨，似叹息：“杰作。他说你是他毕生最珍贵的宝物，是最美丽的作品。
“为什么我要说你大概该叫他父亲，当然是因为，是他制作了你。
“你好好的生活在这个世界上，健康美好，生命里有喜有忧，有些人爱着你，你也会去爱他人。可是实际上，你和世界上任何一个人都没有血缘关系，无论是谁，都不是你真正意义上的亲人，当你死后，无论哪一位神明都不会接纳你，灵魂之流里也没有你的位置，因为你并不是祂们的造物。
“用通俗点的说法来说，你是一个黑户，是人群中流浪者，是附着在这个世界的异端，是比魔族还要应该祛除的病毒。没有来处，没有未来，只有短暂的，被欺骗着以为与他人毫无差别的短暂的一次人生，这就是真相。”
造物是独属于神灵的领域。
天地初开，鸿濛沆茫，空无一物，于是四位神明诞生了。
四神教会的宣讲各有侧重和差异，唯一的共同点是祂们共享生命的权柄这件事，在这个生命力与魔力二元构成的世界里，四神自生命的领域中初生，也永久享有守护生命的职责，，一手搭建、维护这世界机能的和谐运转。
虽然曾有人提问为何没有属于魔力领域的神明存在，但没人能回答这个问题。
不可视，不可听，不可闻。
神明的境界不是凡人可以比拟，可以随意探索的。
自创世以来，历经三个纪元，历时三千余年，漫长的时光里，从未有人胆敢做出这等疯狂之举，打破这条铁则，试图去藐视神明的威能，去尝试偷窃神明的权柄，去承受神明的怒火。
克劳德居然这么做了，而且成功了。
怪不得说梵妮莎是他毕生的杰作，有这么一件作品存世，别说本人还没立刻死亡，就算当场暴毙，也是足以让无数法师为之艳羡憧憬的壮举了。
不，不止是羡慕，一旦这个消息传出去，毫无疑问会勾起黑暗中的欲望，掀起一番腥风血雨。
光是看看那些春风吹又生，无论如何也不能赶尽杀绝的邪神和伪神，就能知道有多少人对四神的力量的虎视眈眈，窥伺着执掌生命的伟力。
如果得到克劳德的技术，别说可以延续垂死之人的生命，说不定还可以
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比起游刃有余的约书亚，梵妮莎好像完全没有被猛虎环伺的觉悟，脖子到下巴粉雕玉琢，带着点恰到好处的肉感，不像是白色石雕般看似柔软，实则坚硬，下巴微微抬起，平视前方，不卑不亢，曲线像是天鹅，美得无可挑剔，就算最严苛的宫廷教师也挑不出问题来。
美好的仪态在日积月累的生活中，早已变成习惯，呼吸般圆融自然。
有点可爱。
自下而上的视角，正是看黑暗精灵的女性该有的角度，但是她们总是高昂着头颅，骄矜又傲慢，不把下方的人看在眼里，带着十足的轻蔑。
“可爱”这样的形容词，对她们而言并不算是恭维，她们所追求的是性|感妖娆的艳冶容态，若是被听见这般不入流的评价，大概要当做是对魅力的羞辱。
约书亚牵动嘴角，无声地笑了一下。
她们不会允许带有强迫性质的触碰，不会认可下位者具有攻击性的目光，不会默许没有密切的肢体接触的暧昧……
真可惜。
这个时机很适合接吻。
视线落在约书亚收回那一点心猿意马，他知道自己想要的是什么。
近在咫尺的女孩像是玉做的，质如琨玉秋霜，教他很想亲手把她打碎。
龟裂成一片一片，再碾碎成砂一般的颗粒，混入泥沙之中，再也看不出本来的面目。
至于将璞玉打磨需要多少心血和功夫，玉石又有可能在岁月的浸润中绽放出怎样的华光，都与他无关。
“你知道克劳德叫你什么吗？”他倏地开口，呼出的气息让梵妮莎一颤，声音太近，又太轻，没有明显的激烈尖刺，几乎像是幻听。
约书亚似感慨，似叹息：“杰作。他说你是他毕生最珍贵的宝物，是最美丽的作品。
“为什么我要说你大概该叫他父亲，当然是因为，是他制作了你。
“你好好的生活在这个世界上，健康美好，生命里有喜有忧，有些人爱着你，你也会去爱他人。可是实际上，你和世界上任何一个人都没有血缘关系，无论是谁，都不是你真正意义上的亲人，当你死后，无论哪一位神明都不会接纳你，灵魂之流里也没有你的位置，因为你并不是祂们的造物。
“用通俗点的说法来说，你是一个黑户，是人群中流浪者，是附着在这个世界的异端，是比魔族还要应该祛除的病毒。没有来处，没有未来，只有短暂的，被欺骗着以为与他人毫无差别的短暂的一次人生，这就是真相。”
造物是独属于神灵的领域。
天地初开，鸿濛沆茫，空无一物，于是四位神明诞生了。
四神教会的宣讲各有侧重和差异，唯一的共同点是祂们共享生命的权柄这件事，在这个生命力与魔力二元构成的世界里，四神自生命的领域中初生，也永久享有守护生命的职责，，一手搭建、维护这世界机能的和谐运转。
虽然曾有人提问为何没有属于魔力领域的神明存在，但没人能回答这个问题。
不可视，不可听，不可闻。
神明的境界不是凡人可以比拟，可以随意探索的。
自创世以来，历经三个纪元，历时三千余年，漫长的时光里，从未有人胆敢做出这等疯狂之举，打破这条铁则，试图去藐视神明的威能，去尝试偷窃神明的权柄，去承受神明的怒火。
克劳德居然这么做了，而且成功了。
怪不得说梵妮莎是他毕生的杰作，有这么一件作品存世，别说本人还没立刻死亡，就算当场暴毙，也是足以让无数法师为之艳羡憧憬的壮举了。
不，不止是羡慕，一旦这个消息传出去，毫无疑问会勾起黑暗中的欲望，掀起一番腥风血雨。
光是看看那些春风吹又生，无论如何也不能赶尽杀绝的邪神和伪神，就能知道有多少人对四神的力量的虎视眈眈，窥伺着执掌生命的伟力。
如果得到克劳德的技术，别说可以延续垂死之人的生命，说不定还可以
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