疯狂的开始55开山见宝15
“天上九头鸟、地上湖北佬”这句话，我们当兵的时候就知道了，大家也是相互取笑，但是没有贬义，战友之间的感情是真挚的，那个年代，大家开玩笑打荤嗑都是有可能的，但是谁也不会往心里去，越是上去前，大家玩笑开的越是肆无忌惮，根本就没有官兵之分。
也是看过所谓的“九头鸟”的物件，就是一个瓷器盘子，在盘子的里面，绘画着一只凤凰一般的飞鸟，说真的还真的数不出九个脑袋一般。沈胖子竟然告诉我这个是九头鸟，对于古玩物件的鉴赏能力，那个年代，我对沈胖子是深信不疑，这个家伙要是告诉我画的是一只野鸡，我也会对潘子他们说的野鸡。
何况古人的绘画多是抽象，根本就是说野鸡也行，凤凰也像，说九头鸟就是看这个瓷盘的出处了，要是在陕西挖的古墓，就是神鸟凤凰，要是在两湖地区就可以称为九头鸟了，关键是这个瓷盘上面所谓的九头鸟就一个脑袋，根本就没有所谓的九个头。
我们现在这个墓室的墙壁上面看到的这个才是真正的九头鸟，一只大头在前，脖子后面伸出八个小头，还有的嘴里叼着一个挣扎的活人，似乎还在做着吞咽的动作，还有一只头伸过来来抢食的。傻子一看，数数脑袋就知道是九头鸟。
最为关键的这幅画艳丽无比，红色鲜血欲滴一般的感觉。还可以看到在画的最下面的地面上面，还躺着一个身首异处的一个人，因该是九头鸟啄食两端的。
“胡子，这画可够邪性的，这老鬼在墓室里面画一幅九头鸟做什么啊？骑着这个玩意升天，有骑龙驾鹤的，还没有看到骑着九头鸟飞天的？”潘子问了我一句。
“你问我，我问谁去啊？”
“这个是就神墓主人为了防止死后陵墓被盗的，这画中鸟嘴叼着的两个人，就有可能是盗墓人的意思，我也是第一次看到这样的壁画，我这些都是猜测的啊？”我王二哥给我们解释了一下画中鸟嘴叼着活人的含义。现在想想王二哥那是文化水平不高，但是分析起来古墓里面的事情，绝对是头头是道，人家骨子里面就留着盗墓的血脉，陕北一代盗魁的名号不是白叫的、、、、、、
其实王二哥猜测的一点也不错的，这个影壁墙就相当于进入墓室的真正的大门了，前面三道砖石。还有石门，绕过了这扇影壁墙就算进入了真正的墓室了，墓室主人在修建这个墓室的时候，也就是在最后的防线上边画了一幅九头鸟叼着盗墓人的图案，企图阻止盗墓人的进入，当然这个只是他的一个美好愿望。
还没有等王二哥说完，潘子手里的一个扁撬就砸在那个九头鸟的最大的脑袋上面了，嘴里还骂道。“老子，活的时候，就敢炖了你，还在这里吓唬人”几千年来，颜色鲜艳的这幅壁画，就怕潘子一锹削掉了一个脑袋、、、、、、
说到九头鸟，又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。北京现在有名的九头鸟餐饮公司可是跟这个没有关系的啊！人家是正经经营湖北美食餐饮的，我吃过一次，感觉一般。没有在当地吃的铁锅炖的味道感觉好，什么方小说西，只要离开本土就不是那个味道了。怀念啊！
九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
古书记载的九头鸟。九头鸟的最基本特征就是有九个头。但是关于这九个头，也有多种不同的说法。有些人说它
本来有十个头。
如唐段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》：鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。宋周密《齐方小说野语》卷十九：鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。
明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条：《小说》：周公居方小说周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。又有些人说它原本只有九个头，其中一个头受伤滴血永不愈合。
如前引《三国典略》：齐后园有九头鸟见，……九头皆鸣。又唐刘恂《岭表录异》卷中云：鬼车，……或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。以上传说中，以《齐方小说野语》所记的那个“十脰（脖子）九头”的模样最为吓人，试想九个鸟头之外，还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血，那多么可怕？九头鸟，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血。
古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。
br/历史上，周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征，竟死于汉水之中，成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特，在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。我国方小说夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。
其实这些都是古史一些记载，在湖北，湖南的民间很多人都声称自己看到过九头鸟，我们是没有看到过，但是听过这些传说、、、、、、
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也是看过所谓的“九头鸟”的物件，就是一个瓷器盘子，在盘子的里面，绘画着一只凤凰一般的飞鸟，说真的还真的数不出九个脑袋一般。沈胖子竟然告诉我这个是九头鸟，对于古玩物件的鉴赏能力，那个年代，我对沈胖子是深信不疑，这个家伙要是告诉我画的是一只野鸡，我也会对潘子他们说的野鸡。
何况古人的绘画多是抽象，根本就是说野鸡也行，凤凰也像，说九头鸟就是看这个瓷盘的出处了，要是在陕西挖的古墓，就是神鸟凤凰，要是在两湖地区就可以称为九头鸟了，关键是这个瓷盘上面所谓的九头鸟就一个脑袋，根本就没有所谓的九个头。
我们现在这个墓室的墙壁上面看到的这个才是真正的九头鸟，一只大头在前，脖子后面伸出八个小头，还有的嘴里叼着一个挣扎的活人，似乎还在做着吞咽的动作，还有一只头伸过来来抢食的。傻子一看，数数脑袋就知道是九头鸟。
最为关键的这幅画艳丽无比，红色鲜血欲滴一般的感觉。还可以看到在画的最下面的地面上面，还躺着一个身首异处的一个人，因该是九头鸟啄食两端的。
“胡子，这画可够邪性的，这老鬼在墓室里面画一幅九头鸟做什么啊？骑着这个玩意升天，有骑龙驾鹤的，还没有看到骑着九头鸟飞天的？”潘子问了我一句。
“你问我，我问谁去啊？”
“这个是就神墓主人为了防止死后陵墓被盗的，这画中鸟嘴叼着的两个人，就有可能是盗墓人的意思，我也是第一次看到这样的壁画，我这些都是猜测的啊？”我王二哥给我们解释了一下画中鸟嘴叼着活人的含义。现在想想王二哥那是文化水平不高，但是分析起来古墓里面的事情，绝对是头头是道，人家骨子里面就留着盗墓的血脉，陕北一代盗魁的名号不是白叫的、、、、、、
其实王二哥猜测的一点也不错的，这个影壁墙就相当于进入墓室的真正的大门了，前面三道砖石。还有石门，绕过了这扇影壁墙就算进入了真正的墓室了，墓室主人在修建这个墓室的时候，也就是在最后的防线上边画了一幅九头鸟叼着盗墓人的图案，企图阻止盗墓人的进入，当然这个只是他的一个美好愿望。
还没有等王二哥说完，潘子手里的一个扁撬就砸在那个九头鸟的最大的脑袋上面了，嘴里还骂道。“老子，活的时候，就敢炖了你，还在这里吓唬人”几千年来，颜色鲜艳的这幅壁画，就怕潘子一锹削掉了一个脑袋、、、、、、
说到九头鸟，又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。北京现在有名的九头鸟餐饮公司可是跟这个没有关系的啊！人家是正经经营湖北美食餐饮的，我吃过一次，感觉一般。没有在当地吃的铁锅炖的味道感觉好，什么方小说西，只要离开本土就不是那个味道了。怀念啊！
九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
古书记载的九头鸟。九头鸟的最基本特征就是有九个头。但是关于这九个头，也有多种不同的说法。有些人说它
本来有十个头。
如唐段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》：鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。宋周密《齐方小说野语》卷十九：鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。
明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条：《小说》：周公居方小说周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。又有些人说它原本只有九个头，其中一个头受伤滴血永不愈合。
如前引《三国典略》：齐后园有九头鸟见，……九头皆鸣。又唐刘恂《岭表录异》卷中云：鬼车，……或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。以上传说中，以《齐方小说野语》所记的那个“十脰（脖子）九头”的模样最为吓人，试想九个鸟头之外，还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血，那多么可怕？九头鸟，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血。
古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。
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其实这些都是古史一些记载，在湖北，湖南的民间很多人都声称自己看到过九头鸟，我们是没有看到过，但是听过这些传说、、、、、、
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