疯狂的开始56开山见宝16
今天早上收到一个读者的留言，梦到夜里自己盗墓去了，还说被一群人追太刺激了。想到自己快要被人打死的时候，就躲到草丛里面，准备给老妈手机发句遗言。还说自己梦到的全是死人还有不完全的尸骨，太重重口味了。
我看了就笑了，问她昨晚是不是看多了，早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好，就当故事看吧，不做噩梦就行了，其实盗墓就是一个紧张刺激的活，一点风吹草动都可以把自己吓的半死，最初谁大声说话都会吓的一哆嗦，后来就麻木了，进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面，可以看到墓室里面很小的物件。
墓室里面很多方小说西都会折射光线的，一粒柱子，一块玉片，都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。
还是接着聊吧，在湖南、湖北的时候，就听过当地老乡聊起过九头鸟，很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子，还有人声称见到过这样的动物。
在湖北的一个寨子里，那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里，对外我们就说自己是野外测绘的，要不背着这些工具谁相信啊，那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后，就和老乡闲聊，盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。
和当地人聊天就先从风土人气，气候物产慢慢聊起，待到熟悉，主人放松警惕的时候，就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的，全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心，听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。
现在盗墓小说流行，很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆，那个年代可没有人知道这些，一般老百姓就是土坡子，坟圈子这样的称呼，也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些，一种是研究历史考古的人员，还有一种就是我们盗墓的。
这个大家还不要不信，就拿北京来说吧，北京丰台大葆台汉墓，就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。方小说侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年（前45）的广阳顷王刘建，西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗，因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看，甚至认为燕王的概率更大。
这个古墓为什么引起考古工作者的注意，因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生，1号墓保存较好，是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓，早年被盗，地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸，里面出土文物很少，就子啊原址回填了。
这个两个墓，都不是近代被盗的，考古研究，古墓有可能在下葬不久就被盗了，发掘过程中，墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边，零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓，为什么被烧，人们推测，就是古时候盗墓，一般都是举着松油火把进入墓室，墓室里面也都是木头，有可能盗墓人走的是和，就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测，现在也无法考证了。
所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样，都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。
至迟在战国时期已经出现，一直没有出土实物，盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。
从已有的汉代料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。
“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
我自然也是去过这个古墓，是修建成博物馆去的，也是抱着参观学习的态度，还下到了地宫里面，当然这个是要收费了，和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的，不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。
br/有北京看书的朋友可以，就是北京大葆台汉墓。现在地铁九号线就可以直达吧，门票也是免费的。知道“黄肠题凑”的震撼了，整个柏木区域因该有一个别墅那么大。里面还是五重棺椁。也符合当时墓主人的身份。
我说这个的意思不是闲聊，那个年底，没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘，里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面，在老百姓的眼里，这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆，要是现在，一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓，上面的巨大的土堆就是封土堆。
这个古墓的发掘还是有戏剧性的，当时那个年代属于备战年代，华北油田，打算修建一个地下储油罐，就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候，钻头带上了木炭，那几年刚刚发掘马王堆，施工的解放军战士，就把这个信息报告了指挥部。
随后，就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆，基本都是复原了的里面展出的物件一般，大家也理解，很多好玩意，自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了，喜欢的朋友可以，要是我们那个年代这个古墓没有被发现，我们还真说不定就给盗了，那可是一片荒郊野外，菜地一片啊，多好的盗墓环境啊！
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我看了就笑了，问她昨晚是不是看多了，早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好，就当故事看吧，不做噩梦就行了，其实盗墓就是一个紧张刺激的活，一点风吹草动都可以把自己吓的半死，最初谁大声说话都会吓的一哆嗦，后来就麻木了，进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面，可以看到墓室里面很小的物件。
墓室里面很多方小说西都会折射光线的，一粒柱子，一块玉片，都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。
还是接着聊吧，在湖南、湖北的时候，就听过当地老乡聊起过九头鸟，很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子，还有人声称见到过这样的动物。
在湖北的一个寨子里，那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里，对外我们就说自己是野外测绘的，要不背着这些工具谁相信啊，那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后，就和老乡闲聊，盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。
和当地人聊天就先从风土人气，气候物产慢慢聊起，待到熟悉，主人放松警惕的时候，就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的，全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心，听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。
现在盗墓小说流行，很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆，那个年代可没有人知道这些，一般老百姓就是土坡子，坟圈子这样的称呼，也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些，一种是研究历史考古的人员，还有一种就是我们盗墓的。
这个大家还不要不信，就拿北京来说吧，北京丰台大葆台汉墓，就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。方小说侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年（前45）的广阳顷王刘建，西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗，因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看，甚至认为燕王的概率更大。
这个古墓为什么引起考古工作者的注意，因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生，1号墓保存较好，是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓，早年被盗，地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸，里面出土文物很少，就子啊原址回填了。
这个两个墓，都不是近代被盗的，考古研究，古墓有可能在下葬不久就被盗了，发掘过程中，墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边，零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓，为什么被烧，人们推测，就是古时候盗墓，一般都是举着松油火把进入墓室，墓室里面也都是木头，有可能盗墓人走的是和，就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测，现在也无法考证了。
所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样，都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。
至迟在战国时期已经出现，一直没有出土实物，盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。
从已有的汉代料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。
“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
我自然也是去过这个古墓，是修建成博物馆去的，也是抱着参观学习的态度，还下到了地宫里面，当然这个是要收费了，和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的，不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。
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我说这个的意思不是闲聊，那个年底，没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘，里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面，在老百姓的眼里，这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆，要是现在，一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓，上面的巨大的土堆就是封土堆。
这个古墓的发掘还是有戏剧性的，当时那个年代属于备战年代，华北油田，打算修建一个地下储油罐，就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候，钻头带上了木炭，那几年刚刚发掘马王堆，施工的解放军战士，就把这个信息报告了指挥部。
随后，就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆，基本都是复原了的里面展出的物件一般，大家也理解，很多好玩意，自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了，喜欢的朋友可以，要是我们那个年代这个古墓没有被发现，我们还真说不定就给盗了，那可是一片荒郊野外，菜地一片啊，多好的盗墓环境啊！
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